دلا بسوز که سوز تو کار ها بکند----نیاز نیمه شبی دفع صد بلا بکند
عتاب یار پریچهر عاشقانه بکش----که یک کرشمه تلافی صد جفا بکند
ز ملک تا ملکوتش حجاب بردارند----هر آنکه خدمت جام جهان نما بکند
طبیب عشق مسیحا دم است و مشفق لیک-         -چو درد در تو نبیند که را دوا بکند
تو با خدای خود انداز کار و دل خوش دار--که رهم اگر نکند مدعی خدا بکند
ز بخت خفته ملولم بود که بیداری----به وقت فاتحه صبح یک دعا بکند
بسوخت حافظ و بویی ز زلف یار نبرد----مگر دلالت این دولتش صبا بکند

****

خدایا شب قدری دیگر از پی سالهای قبل امده است تا اگه به هوش بودیم وقت خوش داریم و برود. پس بارالهی تو خود همانی که خود گفته ای و ...

دریاب مادرم را و پدرم و خانواده ام و دوستانم و همکارانم و همشهریانم و هموطنانم و هم نوعانم و هم سرشتانم و همه همگانی که تو افریده ای و هدایت میکنی.

چند روز قبل شندیم که در بارندگی اخیر در جنگل گلستان سیل جاری شده.؟؟

البته این که چیز جدیدی نیست اما. این نوشته که مدتهاست میخواستم روی وبلاگ قرار دهم را به یادم اورد:

در ادامه مسیر سفر به مشهد از بابلسر خارج شده و به طرف ساری حرکت کردیم اما نه از مسیر بابل بلکه از مسیر خلوت تر و سرسبزتر کیاکلا هر چند برخی وقت ها باید مدتها پشت یک کمباین قرار میگرفتیم اما این منطقه قطب کشاورزی محسوب میشود و زیبایی مزعه های ان به ترافیک جاده بابل ساری بسیار شرف دارد. ساری  و مازندران را درنوردیدیم و به استان گلستان رسیدیم. استان گلستان تنوع جغرافیایی بسیار زیاد و زیبایی دارد. دریا . تالاب. دشت ترکمن –که بسیار زیباست با پرندگان شکاری و لباسهای محلی و ..- جنگل و کوه و ... و شاهکار اینها جنگل گلستان است. از یک سال قبل از ان سیل وحشتناک تا به امسال هرسال از این مسیر گذشته ام. سرسبزی خیال انگیز چنگل قبل از سیل را به یاد دارم. سالی که سیل امده بود مجبور شدیم تا از علی اباد مسیر چهل دختر و شاهرود را در پیش گیریم ( که خالی از لطف نبود. برای دیدن دوسوی البرزکوه و جدایی جنگل و بیابان مسیر خوبی است با درختان بسیار زرشک) اما سال سوم که به گلستان امدیم شکه شدیم. مسیری که قبلا از درختان پوشیده شده بود. تنها سنگلاخی با درختان ترسیده و به دامنه کوی پناهبرده بود.

چیزی که امسال جای امیدواری و شادی بود زندگی و شادابی و بازسازی خود جوش جنگل بود . به نظر میرسید که جنگل با حرکت خزنده خودش باز بسیار سریعتر از مسعولان و مهندسان و کارگران راه سازی  به بازسازی خود پرداخته است.

دو سه سالی است که برای احیا و بهسازی مسیر  گلستان فعالیت میکنند و همیشه خود رو ها مشغولند اما نمیدانم چرا در این چند سال دچار توهم شده ام یا در طونل زمان گیر کرده ام و هربار همان ماشینها و همان بخش از جاده را میبینم مثل انکه هیچ پیشرفتی در ان نیست.!!!؟؟؟؟ به دلیل طولانی شدن این پروژه گاها شاهد ان هستیم که سیلی فصلی اندوخته ها و ساخته های قبلی را دوباره به صفر میرساند و روز از نو روزی از نو. اگر تمام پروژه های ملی این گونه باشد ( که هست ) وای به حال ایران زمین.

 ماه مبارکرمضان را چو دریابیم دُر یابیم

(انّا عرَضنا الامانةَ عَلَى السّمواتِ و الارضِ و الجبالِ فابينَ ان يَحملنها و اشفق مِنها و حَملَها الانسانُ انّه كانَ ظلوماً جهولا لِيُعذِّبَ اللّهُ المنافقين و المنافقاتِ و المشركينَ و المشركاتِ و يتوبَ اللّه على المؤمنينَ و المؤمناتِ و كانَ اللّه غفوراً رحيما)(احزاب: 72 و 73)

ما امانت را بر آسمان ها و زمين و كوه ها عرضه كرديم، پس، از برداشتن آن سرباز زدند و از آن هراسيدند و انسان آن را برداشت. به راستى، او بسيار ستمگر و نادان است. تا خداوند مردان منافق و زنان منافق و مردان مشرك و زنان مشرك را عذاب كند و از مردان باايمان و زنان با ايمان درگذرد و خداوند بسيار آمرزنده و مهربان است. **

چكيده
آيات متشابه قرآن همواره محل بحث و طرح ديدگاه هاى مختلف مفسّران بوده اند و برگزيدن يك رأى مستلزم كنكاش و بررسى در آراء گوناگون تفسيرى است. در اين نوشتار، به بررسى نظرات متفاوت و بعضاً متضاد برخى مفسّران پيرامون آيه 72 سوره احزاب كه به آيه «امانت» مشهور است، پرداخته شده.
برخى از مباحثى كه در اين مقاله مطرح شده اند، عبارتند از: معناى عرضه امانت، حقيقت امانت، منظور از حمل امانت، حامل حقيقى امانت، علت امتناع آسمان ها و زمين و كوه ها از پذيرفتن امانت و مفهوم آيه از لحاظ مدح يا ذم بودن.

اين آيه با آيات ديگر قرآن همچون آيه «فطرت» (فطرت اللّه الّتى فطرَ الناس عليها) (روم: 30) آيه «اخذ ميثاق» (و اذ اَخذ ربُّكَ من بنى آدم)(اعراف: 162)، آيه «تعليم اسماء» (و علّم آدم الاسماءَ كلَّها...) (بقره: 31) و آيه «خلافت» (و اِذ قالَ ربُّكَ للملائكةِ انّى جاعلٌ فى الارضِ خليفةً)(بقره: 30) ارتباط مفهومى و تنگاتنگى دارد.

در ادامه مقاله کامل از حمید نوروزی را بخوانیم

 ا مراجعه به لینکهای روزانه قسمت اوقات شرعی میتوانید با وارد نمودن طول و عرض جغرافیایی شهر و یا هر نقطه دیگر از زمان اذان به افق محلی با خبر شویم.

مثلا اران بیدگل ۳۴.۰۳ شمالی و ۵۱.۲۹ شرقی است.

-----

گوشی نوکیا ( البته این مدل ۶۱۲۰ که من دارم امکانی تحت عنوان islamic organiser دارد که با دادن مختصات جغرافیایی مناسب زمانهای شرعی را میدهد و اذان و اقامه نیز میگوید و میتوان برای ان الارم و .. نیز قرار داد تنها عیب ان این است که وقت مغرب را به شیوه اهل تسنن محاسبه میکند.

 از دست این ایران بلاگ دیگه خسته شدم. هر روز یک عیب تازه و گیر جدید داره . حیف که ادم وفاداری هستم وگرنه میرفتم یک وبلاگ دیگه